Segundo o discurso da ci\u00eancia – ou segundo certo discurso da ci\u00eancia – o saber \u00e9 um enunciado; na escritura, ele \u00e9 uma enuncia\u00e7\u00e3o. O enunciado, o objeto habitual da lingu\u00edstica, \u00e9 dado como o produto de uma aus\u00eancia do enunciador. A enuncia\u00e7\u00e3o, por sua vez, expondo o lugar e a energia do sujeito, qui\u00e7a sua falta (que n\u00e3o \u00e9 sua aus\u00eancia), visa o pr\u00f3prio real da linguagem; ela reconhece que a l\u00edngua \u00e9 um imenso halo de implica\u00e7\u00f5es, de efeitos, de repercuss\u00f5es, de voltas, de rodeios, de redentes; ela assume o fazer ouvir um sujeito ao mesmo tempo insistente e insitu\u00e1vel, desconhecido e no entanto reconhecido segundo uma inquietante familiaridade: as palavras n\u00e3o s\u00e3o mais concebidas ilusoriamente como simples instrumentos, s\u00e3o lan\u00e7adas como proje\u00e7\u00f5es, explos\u00f5es, vibra\u00e7\u00f5es, maquinarias, sabores: a escritura faz do saber uma festa.<\/p>\n
Barthes. Aula.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Segundo o discurso da ci\u00eancia – ou segundo certo discurso da ci\u00eancia – o saber \u00e9 um enunciado; na escritura, ele \u00e9 uma enuncia\u00e7\u00e3o. O enunciado, o objeto habitual da lingu\u00edstica, \u00e9 dado como o produto de uma aus\u00eancia do enunciador. A enuncia\u00e7\u00e3o, por sua vez, expondo o lugar e a energia do sujeito, qui\u00e7a … Continue lendo “e fechando a trilogia Barthesiana…”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69,"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21\/revisions\/69"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/diegoesteves.in\/escritos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}