\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 este complexo jogo que parece interessar a este estudo: como nos compomos e como fazer deste processo a constitui\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os (e corpos e coisas) potenciais; espa\u00e7os esses que criem condi\u00e7\u00f5es de possibilidade para que a cria\u00e7\u00e3o aconte\u00e7a.<\/p>\n
\nEntendo e tomo o corpo (e suas manifesta\u00e7\u00f5es) como um lugar de passagem, como o lugar de acontecimento, que afeta e \u00e9 afetado. Com isso, tento me colocar nos contextos onde atuo receptivo a todas as for\u00e7as que agem sobre ele, respondendo e atuando no sentido da potencializa\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o do bom ou ruim, de certo ou errado, mas da pot\u00eancia, uma \u00e9tica da pot\u00eancia. O que demanda entender os processos, os mecanismos, aceitar o que precisa ser aceito e se engajar em a\u00e7\u00f5es concretas, como projetos de vida. O corpo \u00e9 um lugar de combate, com toda a for\u00e7a necess\u00e1ria para se movimentar, carregando essa mat\u00e9ria que tende ao repouso, \u00e0 estagna\u00e7\u00e3o. A identidade \u00e9 mais uma representa\u00e7\u00e3o desta tend\u00eancia \u00e0 estagna\u00e7\u00e3o.[1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Podemos considerar que o sujeito desta pesquisa, t\u00e3o sujeito \u00e0 pesquisa que est\u00e1, se perde no tempo, nos atos, nos feitos. Assumidamente, por coragem, ou por artif\u00edcio que mascara sua incapacidade de efetivo posicionamento l\u00f3gico, se apresenta n\u00e3o como indiv\u00edduo, mas m\u00faltiplo, div\u00edduo; que se constitui dos discursos que o atravessam, da mat\u00e9ria em movimento que o comp\u00f5e e que, via escrita, inevitavelmente polif\u00f4nica (mesmo que por vezes constitu\u00edda de uma mesma voz, mas que se torna outra ao se perder no tempo e retornar), intenta inscrever-se num ato po\u00e9tico: texto que se comp\u00f5e numa agon\u00edstica, ainda que insista em rir (h\u00e1 uma fina dist\u00e2ncia entre dor e prazer e, onde parece que mais nos constitu\u00edmos como humanos, encontramos o riso e a l\u00e1grima).<\/p>\n
\nCompor um jogo-texto-disserta\u00e7\u00e3o pensando um jogo-aula; movimentos que ora parecem uma dan\u00e7a, ora um combate: o educador-jogador, o artista-pesquisador, o escritor-improvisador, metamorfoseia-se em malabarista que joga com as mat\u00e9rias-for\u00e7as, e que tamb\u00e9m \u00e9 jogado, que se desfaz das armas, guerreiro, se desfaz sujeito.[2]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n
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